Peka

Vad ser du? Du ser inåt, du vänder riktningen av din uppmärksamhet 180 grader från objekten där ute in mot subjektet som du tittat ut från. Ser du ditt ansikte? Ser du någonting alls där? Ser du någon färg, form eller någon rörelse?

När jag ser inåt och hit mot platsen där andra ser mitt ansikte så ser jag ingen färg eller form här. Jag finner en gränslös kapacitet eller medvetande på den här sidan av mitt pekande finger. Den här kapaciteten är tom, klar, genomskinlig. Den är självklar, vaken och medveten.

Samtidigt är denna kapacitet fylld av allting som händer i den, mitt finger, min vy av hela scenen, färger, ljud och känslor …

Jag ser nu Vem jag verkligen är – ser gränslösheten i själva hjärtat av mig själv i vilken hela världen händer.

Vad ser du? Ser även du ut från detta vidöppna, kristallklara medvetande

Citat (samlade av Douglas Harding)

De okunniga förkastar vad de ser, inte vad de tänker; de visa förkastar vad de tänker, inte vad de ser. Huang-po

Se saker som de är och rikta inte uppmärksamheten på andra människor. Huang-po

Han som lär ett barn att tvivla
Ur den ruttnande graven skall han aldrig komma ut
Han som tvivlar på vad han ser
Kommer aldrig att tro och att göra det du behagar Blake

Den Vise ser och hör aldrig mer än vad ett barn ser och hör. Lao-tzu

Om du inte vänder om och blir som ett litet barn så kommer du inte att träda in i himmelriket. Jesus

På gamla dar tvekar inte den gamle mannen att fråga ett barn på sju dagar om livets plats, och han kommer att leva. Thomas evangeliet

Alla under himmelen säger att vår Väg i stort sett är som dårskap. Men det är just för att den är stor som den verkar vara som dårskap. Som för sakerna som inte verkar vara dårskap – med rätta, det kan inte vara någon tvekan om deras litenhet. Lao-tzu

För den som känner intet är Detta klart uppenbarat. Eckhart

Aspekter av saker som är viktigast för oss är gömda beroende på deras enkelhet och vanlighet. Vi missar att slås av det som vi en gång såg som mest påfallande och mäktigt. Wittgenstein

Genomsnittsmänniskan tror att han är vaken när han i själva verket halvsover. Med ”halvsover” menar jag att hans kontakt med verkligheten är mycket ensidig. Det mesta av vad han tror är verkligheten (utanför eller inne i honom) är en uppsättning idéer som hans sinne skapar. Han är medveten om verkligheten endast i den utsträckning som är nödvändig för hans sociala fungerande.
Jag tror att jag ser när jag i själva verket bara ser ord. Jag tror att jag känner när jag endast tänker känslorna. Den tänkande personen är en alienerad person. Erich Fromm

Vi borde vara som främlingar till tankar, sedvänjor och yttranden från människor i världen som om vi vore små barn. Så att dessa saker framstår för oss som de gör för barnen när de är nyfödda. Traherne

Kommentarer

Det hände något intressant i går kväll. Jag fick besök av en person som jag inte känner så väl. Han uppmärksammade en kalligrafi som jag har på väggen. Den innehåller endast ett tecken för ”Mu” (tomhet). Han frågade ”Toler san, har du någonsin gått in i Mu, tomhetens värld” Ja många gånger, svarade jag. Han frågade, ”Hur gör du då? Vid vilka tider gör du det?” Det kan man göra när som helst, svarade jag. ”Hur”, frågade han. Jag guidade honom genom experimentet. När jag kom till frågan ”Vad ser du nu när du pekar på var andra ser ditt ansikte? Ingenting, svarade han. Det är Mu, är det inte, svarade jag. Han funderade någon sekund och brast plötsligt ut i ett högljutt skratt, klappade i händerna och sa, ”Jag har funderat över detta i åratal och du visade det för mig på en minut” och han tackade mig översvallande. J.T. (Zen abbot) Japan

Det pekande fingret gjorde tricket och jag var häpen och förtjust över att det som tidigare bara hänt oavsiktligt och sällan efter omfattande förberedelser var så enkelt, uppenbart och lättillgängligt. 
A.M. Australia

När jag pekar med pekfingret in mot ”mig” och för det närmare där mitt ”huvud” skulle vara finner jag att det försvinner/upplöses till ”ingenting” Det verkar som att det är ett kraftfullt ”svart” hål här eller ett ”ingenting” i vilket hela det uppfattade universum hela tiden löses upp och skapas samtidigt. Detta är helt fantastiskt! A. Israel

Jag fick ett vänligt svar på mitt brev till Mr. Harding. Jag vill här gärna dela med mig vad han svarade. Jag hade berättat för honom att när jag gjorde experimentet kunde jag inte beskriva vad jag såg men att det ändå var helt klart och uppenbart. Han svarade:
”Ja, det pekande fingret är en kraftfull visare. Jag vet vad du menar när du säger att du inte i ord kan beskriva det som du pekar (in) på. Jag är säker på att du ändå kommer att hålla med om detta! Denna inre Klarhet ka beskrivas – som t.ex., gränslös, tom, full, oförstörbar (ingenting att förstöra), stilla men orsakar rörelse, klarvaken. Däremot vad man pekar ut på kan aldrig bli tillräckligt beskrivet: mängder av detaljer missas, alla interna och externa fakta som gör något till vad det är. Som de brukade säga ”Bara Gud kan bli fullständigt känd, för att endast Gud är fullständigt enkel” Saker är till stor del ”ute-på-lunch” . T.ex. vad är min kropp? Jag skulle kunna överleva amputationen av min högra hand i decennier: hur länge skulle jag överleva amputationen av min sol?”
En elegant helomvändning, en djup synpunkt och en synpunkt som han faktiskt gör det möjligt för mig att uppleva. C.C. USA.

När du ser på din hand
Kan du börja förstå
Vem du verkligen är?
När du tittar på himmelen
Var slutar detta ”Jag”?
Trillar poletten ner?
När du riktar ditt finger in mot dig själv och säger
”Se på vem som pekar?
Det kan fullständigt göra dig besviken
Att inte se en kung
För allt du kan se är ingenting
Vad är meningen, frågar jag mig själv
Men meningen fås inte genom att fråga vad
Meningen är varandets udd
Och jag får den när jag helt enkelt ser
Nu ser jag på mig själv och jag är egentlighen inte här att se
Det är verkligen underligt att det här är jag
Fastän en sådan obetydlig del av en ofantlighet
Har en sådan benägenhet
För känslan allting roterar
Runt dess intensiva känsla av självbetydelse
Och ändå är det sant
Var detta universum börjar
JAG ÄR!!
Peter Scott

När jag pekade med mitt finger på tomheten här och fann svaret var min första reaktion: ”Det här kan inte vara det; det är alltför enkelt, alltför grundläggande. Att peka här är ju att peka på vad jag alltid har varit i hela mitt liv, den verklige H.E. Holland. Hur kan Douglas Harding påstå att detta är svaret? Men sen, bara några sekunder senare insåg jag plötsligt att denna den mest intimaste upplevelsen av ”H” ÄR svaret, för det är inte alls ”H” . Det är medvetandet självt som har undervärderat och felbedömt tanken ”det här är bara H”. Vid denna insikt exploderade svaret rätt upp i ansiktet på mig, att det alltid hade varit så: tomheten här som ger upphov till världen där. Omedelbart förstod jag att det i verkligheten inte finns några andra människor. Alla ”personer” därute (som de syns i den här tomheten) existerar utifrån exakt samma tomhet här, deras mest intima JAG ÄR. Många människor tror emellertid att detta JAG ÄR är en sårbar liten figur som får dem att känna sig ensamma, små och beskyddande.

Egot kan inte hantera Verkligheten som den själv bara är en del av. I själva verket, allt jag ”gjorde” var att se att jag har ett ego men att jag inte är detta ego. Nu hjälper egot ”H” genom livet och jag endast bevittnar och njuter av leken. H.E. Holland

Andra citat

När du möter problem. Om du pekar med ditt finger in mot dig själv och inte mot andra så ger det dig kontroll över dig själv och sinneslugn i en situation där din självkontroll annars skulle vara svår att bibehålla. The Dalai Lama.