Комментарии
Тренинги и семинары по психологии
Click here for Youtube Videos with Russian subtitles
Full book catalogue
Headless on Instagram

Click here for Headless Podcasts
Click here for workshops with Richard Lang


Click here for information on online hangouts
Click here fora free e-course
Click here for our online shop
Click here to get the free Headless iPhone app
Click here for downloadable videos of Douglas Harding
Click here for the Latest News
Click here to Donate

Концепции

Койоты выли прошлой ночью, жужжали комары. Я стал искать мою не-голову - и не смог найти ее. Куда исчезла моя не-голова? Это была моя любимая вещь! – А.С., Канада

Одна опасность от следования откровению, что у нас нет головы, в том, что мы делаем из нее концепцию и ценим нашу «безголовость» до такой степени, что мы не видим, как это необходимо – сделать шаг наружу, в проявление. Разве нужно отказываться от «безголовости»?

Существует ли опасность того, что ты останешься в «безголовости», и не будешь исследовать чудо бытия «с головой»? Это не неуважение, по моему опыту, а осуществление, и углубление «безголовости». - C.M., Австралия.

Я нашел комментарии A. о препятствиях, создаваемых «безголовой» концепцией, наиболее интересными. Я действительно согласен, что открытость, пустота, безликость, все, что угодно, являются, вероятно, понятиями, менее провоцирующими как сопротивление, так и недооценку. С другой стороны, есть нечто игривое у безголовости – не как правдивая феноменология, а как метафора для непризнания «маленького мужчины/женщины», концептуального разума, эго, как бы его ни трактовали.

Для меня, однако, более важно, могу ли я или до какой степени могу подтвердить понятие отсутствия головы, но, скорее, способ восприятия является основой для такого утверждения. Другими словами, я принял «отсутствие головы» как игровое - в какой-то мере глупое, немного восхитительное метафорическое описание восприятия минус объективизированный наблюдатель, и в этом способе восприятия, существование – это наизнанку вывернутый способ, который я ощутил, став «самим собой». Конечно, у меня наверху есть весящий двадцать фунтов, восемь дюймов в диаметре шар, я в нем никогда не сомневался, так же, как я редко сомневаюсь в реальности Мексики, даже хотя отсюда ее не видно. Но когда я вижу будто не из двух окон – я открыт нетривиальным способом. А когда я могу перенести ощущение и восприятие назад, туда, где они происходят, вместо того, чтобы проецировать их наружу – создавая пространство и время для них - это вносит важное отличие в мое существо. У меня был когда-то учитель, который любил говорить: «Переверни все вверх тормашками, и ты увидишь истину” - но я думаю, слово “наизнанку” здесь более уместно.

Между прочим, одна из последствий «безголовости» для меня в том, что концептуальные, рамки в которых я читаю, скажем, Лао-цзы, отличны, а именно, это не какой-то пункт, существенно отдаленный от меня в культурном пространстве и времени, а, скорее, нечто непосредственное и жизненно важное – не пыльный старик-мудрец, умудрившийся продержаться не забытым через века, а нечто ставшее настоящим в моей непосредственной осознанности. - T.П., Дания

Наверх

 

 

Тренинги и семинары по психологии
Click here for Youtube Videos with Russian subtitles
Full book catalogue
Headless on Instagram

Click here for Headless Podcasts
Click here for workshops with Richard Lang


Click here for information on online hangouts
Click here fora free e-course
Click here for our online shop
Click here to get the free Headless iPhone app
Click here for downloadable videos of Douglas Harding
Click here for the Latest News
Click here to Donate