Авторитет

Мне понравилось твое письмо A. Я подумал, какие хорошие друзья здесь на конференции. В последнее время я думал об авторитете, и о вопросе, есть ли Видение «то самое». Гуру встают и говорят нам, что мы должны углубить наше осознание того, кто мы есть – это если нам позволено явная надменность видения, кто вообще мы в действительности. Великая радость Видения в том, что она испытывается в доме полно абсолютно. Если кто-то скажет мне, что я введен в заблуждение, я в состоянии это проверить. Каково это – быть здесь? Здесь пустота. Могла она быть еще более пустой? Не вижу, как. Могло ли оно сталь глубже? Тоже не вижу ничего такого.

Но Р. (я!), ты - и это настолько очевидно не просвещенный человек. Ты иногда злишься, иногда чего-то боишься. Это правда. Но это присуще человеку, и так я думаю, будет всегда. Здесь, в центре Р., хотя, и в центре всего сущего, есть Оно. Здесь нет страха и злости. Это снимает давление на меня. Мне не нужно улучшать Р. Совершенство не лежит там, в Р., только здесь в центре.
Кто решает, что такое «просвещение»? Оно только для избранных, только для тех, кто рожден «чистыми», или же это достигается большими усилиями? Это отрезает девяносто девять процентов человеческой расы, включая меня. Кто имеет власть решать за нас: так это или нет? Ни у кого нет больше власти по поводу того, что такое ты, и не ты, или я - это не я. Когда я смотрю сюда, я нахожу, подобно A., что оно полное, и не может быть улучшено. Я снова дома. Как это здорово – такая простота и полнота. Я думаю, что эта ересь все больше распространяется! - Р.Л., Соединенное Королевство
Я лежал в ванной вчера вечером и вдруг остро осознал, что моя собственная подлинная природа является моим секретом. Кроме меня, никого больше в этом месте нет. Мне могут все сказать о моем внешнем виде, но они никогда не попадут сюда, здесь у них нет авторитета. И я думал, ни время не проникает сюда, ни даже Смерть.
Я также подумал, ты не можешь заглянуть в свою сущность других людей тоже. Они сами для себя авторитет там.
И мне не нужно заглядывать в их сущность здесь! У меня есть все, что мне нужно в этом отделе прямо здесь, где я есть. Ах, как славно! Кого касается, согласен кто-либо, или не согласен! – Р.Л., Соединенное Королевство

Может быть я – это необычный случай, но по моему опыту учения других людей действительны, только когда они становятся реальными для меня, когда они реализованы. Поэтому я так неразумен в отношении всех утверждений, находящихся за пределами моего опыта. Они могут быть оправданы, и я никогда не отрицал такой возможности, но поскольку я не могу отличить зерна от плевел, я не буду подтверждать что-либо на основании слухов.

В случае отсутствия головы: я прочитал в статье «Об отсутствии головы» около 25 лет назад. Оно описывало что-то очень схожее с парой перемен в сознании, которые происходили со мной в предыдущие 3 года. Оно произвело большое впечатление, и я помню, как статью, так и имя автора Я вспоминаю, что я нашел его убедительным, что был кто-то настолько убежден в этой очевидной абсурдности, что готов был дать руку на отсечение, что так и было. Важность статьи лежит в очевидной оценке моего собственного опыта.
После 18 лет перерыва Даглас Хардинг появился в Сиднее. Полнота влияния отсутствия головы происходила не из чтения о взглядах Дагласа на отсутствие головы, а из опытов.
Я не отрицаю подлинность опыта любого человека. Я также признаю, что я, оказывается, защищаю, может быть, достаточно низкий уровень понимания по сравнению с другими людьми на конференции. Но то, что реально для других, просто больше концепция для меня до тех пор, пока это не произойдет здесь. Я придерживаюсь догмы о том, что я знаю, но это область, которая особенно чувствительна к полетам воображения, выдаванию желаемого за действительное, и т.д., и вот от чего я стараюсь отгородиться. Может быть, этот страх, который заставляет вытащить меч догматизма.
Я оценил твой обширный опыт, И., особенно, что касается неполноты видения. У меня огромная неуверенность в этом с точки зрения третьего лица, но это испаряется в отсутствии головы, где я кажусь больше похожим на Р. В ванной. Спасибо и наилучшие пожелания всем. - A.M., Австралия.

Я действительно оценил простоту прямой язык, который Даглас Хардинг использовал в своих «безголовых» книгах и семинарах. Но еще более важно, ясно, что, когда я ищу себя, то есть лишь осознаннная пустота... нет свидетелей, нет мыслей о субъекте и объекте, нечего делать или не к чему стремиться, никаких уровней не достигать, нечему уступать. Как замечательно!! Наилучшие пожелания. - С. У., Канада
А вот что было подсказано ссылкой Р на Джорджа Фокса. Я всегда носил с собой один фоксизм. Я думаю, это была проповедь в Алверстоуне или Кесвике, где-то там. Он сказал, что-то типа: «мы говорим, Павел сказал это и Исайя сохранил, но что говоришь ты?». После чего Элизабет Фелл или кому-то еще явилась истина второстепенности их духовности. - A.M., Австралия
Что касается духовных текстов и цитат, они меня часто вдохновляют, и конечно же, трогают, когда они литературного качества. Но для меня существует необходимый перевод, который должен был произойти до того, как я принесу текст «домой», доведя его до действительного Видения. Действительное Видение всегда намного яснее, намного доступнее, чем метафоры и аллюзии мудрецов. Требует ли «Отсутствие Головы» действительного оправдания и усиления за счет канонических источников, помогает ли их чтение Видению? - Дж. Х.,США