Углубление

Я рад, что ты затронул тему «углубления». Я никогда не соглашался с мнением, что увиденное впервые всегда видится правильно. Осознание того, Кто я действительно есть - на самом деле ничто, и ничего сделать с ним нельзя. Его нельзя улучшить. Но вид можно: он может стать менее искаженным, более правдивым, более ясным, широким, или глубоким. По крайней мере, таким был мой опыт.

Хочется спросить Р., и тех, кто согласен с этим заявлением, что ты не можешь видеть его неправильно, как назвать то, когда кто-то видит, что она пуста для кресла перед собой, но не может сидеть, что она пуста для мыслей тоже? Или она может видеть, что она пуста для мыслей, но не пуста для телесных чувств? Последнее можно «видеть» как центральное, несмотря на то, что она испытывала их в прошлом. Или иногда существует больше или меньше идентификации, больше или меньше ясности. На разных стадиях и в разные дни я испытывал все вышеизложенное. Можно привести и другие примеры. Если можно сказать, C. привел пример опыта улучшаемого зрения, когда он говорил о своем первичном опыте «отсутствия головы». Итак, как ты назовешь эти примеры? Если ты не скажешь, что он несовершенен, неполон или видит мелко, тогда скажешь ли ты, что это не видение? Для меня видение может быть углублено, сделано яснее, и т.п. С приветом, Э.К., США.

Дорогой E.,
У меня тоже был такой опыт углубления видения наружу, когда оно становилось менее искаженным. Это углубление определенно важно для меня. Оно влияет на мою жизнь. Что же до того, кто не видит, что он является способностью для своих мыслей, или ощущений своего тела – я не совсем уверен, что означает «не может». Я мог понять их, «не понимая», что их мысли не центральны, или описывают это по-другому нежели я, или не вглядываются в пустоту в данный момент. Означает ли это, что они действительно видят свои мысли или ощущения в центре? Я этого не понимаю, не могу представить этого. Я думаю, мне нужно знать больше от тебя от том, что ты имел в виду здесь.

В некоторых ситуациях я вижу, а в других нет, но я не думаю, что я вижу лучше или глубже в одних случаях, или хуже и не так глубоко в других. Очевидно, я говорю о виде здесь. Я также отождествляю себя больше с моим телом или моими мыслями, или что бы то ни было в определенных случаях больше, чем в других. Я не думаю, что это обязательно означает, что я не вижу. Вид наружу другой, но это не касается вида внутрь.

Я полагаю, что углубление моего понимания и разрешение Видению просочиться внутрь и сквозь все мое естество, жизненно важно для меня. Поэтому оно многое значит в моей жизни.

Сказать, что когда ты видишь это в первый раз, оно совершенно, означает лично для меня очень много. Это значит, что нет никакой фундаментальной иерархии видящих, нет градаций пустоты. Это не означает, что мне не потребуется вся жизнь на то, чтобы познать, как применять это. Для меня это разница между опытом и значением. Опыт сущности всегда одинаков, но его значение для моей жизни постоянно меняется, постоянно развивается. Вид внутрь и вид наружу. Самое лучшее обоих миров! С приветом, Р.Л., Соединенное королевство.

Наверх