Από μια συνέντευξη του Douglas Harding το 1977

(με τον Richard Lang)

Richard Lang: Το μήνυμά σου είναι κάτι καινούριο για τον κόσμο;

Douglas Harding: Ναι και όχι. Απέχει πολύ από το να είναι καινούριο, είναι βαθιά παραδοσιακό. Εξάλλου, είναι απλώς άλλη μια έκδοση της Διαχρονικής Φιλοσοφίας που υπάρχει εδώ και 3.000 χρόνια. Το βασικό δόγμα της Διαχρονικής Φιλοσοφίας είναι ότι εσύ και εγώ είμαστε ο ίδιος ο Θεός που ταξιδεύει ινκόγκνιτο, σαν άγνωστος. Το “ένα” που όλοι μας είμαστε είναι η μία και μοναδική πραγματικότητα πίσω από τα πράγματα – μπορείς να το πεις Θεό, φύση του Βούδα, Άτμαν-Βράχμαν, ό,τι θέλεις. Αυτό που κάνουμε είναι απλά να συνδεόμαστε μαζί του και να γιορτάζουμε και να ζούμε αυτή την αιώνια σοφία, η οποία βρίσκεται στην καρδιά όλων των μεγάλων θρησκειών. Εκεί βρίσκεται πάντα, αγνώριστη, παραμελημένη, περιφρονημένη, απαρνημένη, αλλά είναι εκεί. Εμείς απλά συνεχίζουμε την παράδοση όσο καλύτερα μπορούμε. Αυτό είναι το πρώτο μέρος της απάντησης.

Το δεύτερο μέρος είναι: ναι, υπάρχει κάτι καινούριο εδώ και νομίζω ότι για να είναι ζωντανό θα πρέπει να είναι καινούριο. Οποιοσδήποτε απολαμβάνει πραγματικά αυτή την απίστευτη, υπέρτατη ενόραση θα έρχεται πάντα από διαφορετική σκοπιά. Κάθε πραγματική ανακάλυψη “αυτού” γίνεται από μια άλλη πύλη, και αυτή η πύλη που προτείνω δε θα είναι η ίδια με του καθένα. Ουσιαστικά, τυχαίνει να είναι διαφορετική – μια πραγματική καινοτομία – και μάλιστα από πολλές πλευρές. Είναι μια εντελώς σύγχρονη προσέγγιση με το δικό της νέο και αποτελεσματικό εξοπλισμό, καθώς και τη δική της διαδικασία που γίνεται στα σεμινάρια. Μου φαίνεται ότι αν δεν ήταν κάτι σύγχρονο και ενημερωμένο θα κινδύνευε να γίνει άλλη μία ετοιμοθάνατη ή ίσως και νεκρή παράδοση. Μιλά σχετικά με την παραδοσιακή παλιά, παλιά ιστορία, αλλά σε μια έκδοση δραματικά απομυθοποιημένη, χωρίς περιτούς καλλωπισμούς. Θα έλεγα ότι εδώ έχουμε φτάσει την απομυθοποίηση στα όριά της αυτή τη στιγμή στην ιστορία. Εδώ, η Διαχρονική Φιλοσοφία είναι ξεκάθαρη και απλοποιημένη, περιορισμένη μόνο στα βασικά – χάρη στα απλά πειράματα που βρίσκονται στην καρδιά του ζητήματος.