ТРУБА

Текст Дагласа Хардинга, написано в начале 1970-х

Попроси двоих друзей («B» и «C») помочь тебе («A»).

Нужна бумажная труба. Либо отрежь конец бумажного пакета, либо возьми большой лист бумаги, сверни в рулон и заклей концы, чтобы получить трубу достаточно большого диаметра, чтобы можно было поместить с концов трубы лица.

«A» и «B» сидят в хорошо освещенном место, открывают мешок и помещают свои лица с противоположных концов.

“Вид снаружи”

 

 

“Вид изнутри”

«C» медленно задает следующие вопросы:

1. Исходя из того, что дано сейчас (а не то, что ты помнишь или представляешь), cколько лиц сейчас в трубе?
2. Твой конец закрыт или открыт?
3. Ты лицом-к-лицу или лицом-к-не-лицу?

Труба 2

«A» и «B» выходят подышать воздухом, возвращаются, и «C» задает еще вопросы.

1. Могло ли то лицо иметь форму, если бы ты не был пуст?
2. .................".............. что-нибудь.... " .....не-вещь?
3. .................".............. цветное........ " .....,бесцветное?
4. .................".............. непрозрачное " .... прозрачное?
5. .................".............. движущееся...." неподвижное?
6. .................".............. сложное........ . " простое?
7. .................".............. ограниченное " .....безграничное?
8. .................".............. меняющееся..." .....неизменное?

После еще одного перерыва, головы опять засовываются в трубу для дополнительных вопросов:

1. Ты теперь (как 1-ое лицо, единственное число, настоящее время) вроде как можешь стареть и увядать, начинаться и кончаться?
2. Нельзя сказать «Я – вот это или я - вот то», но все еще можешь сказать «Я есть»?
3. Кто или Что - это нерожденное и неумирающее «Я есть»?

Перерыв

1. Можешь ты сделать так, чтобы твой рост был 0 см - что-то наподобие твоего партнера (при 30 см?
2. Можешь ли найти любую «материю» (голову, лицо, глаза…) со своей стороны?
3. Можешь ли ты найти какой-либо «дух» или «сознание» с другого конца?
4. Жил ли ты с этой двойной ложью – придавая сознание тому лицу, и лицо - этому сознанию?
5. Может ли эта двойственность лежать в основе твоих проблем в личных взаимоотношениях, всех твоих проблем?

Перерыв

1. Ты видишь это лицо более отчетливо, бесстрашно, проницательным взглядом теперь, когда оно - только цветная, движущаяся форма?
2. Находишь ли ты это лицо менее привлекательным, когда оно стало частью интерьера?
3. Разделим ли «дух», или твоего партнера теперь, когда он не смотрит через эти глаза?
4. Можешь ли ты теперь сказать партнеру: «Твое лицо не более, чем временная оболочка. Я ни кто иной, как твоя вечная Реальность»?
5. Можешь ты теперь сказать всем существам: «Теперь я - это ты»?

Для дальнейшего изучения: Всегда ли то, что ты обнаружил в трубе, подтверждается снаружи трубы? Выньте головы из трубы.

ЦИТАТЫ

Почти все живут и умирают, думая, что это ситуация лицом к лицу. На всех языках мира это ситуация лицом к лицу. Теперь, я действительно смотрю и вижу, что я никогда, ни на миллионную долю секунды не стоял лицом к лицу с кем бы то ни было. Это всегда было лицо там к пространству здесь для того лица. Если бы я мог видеть свое лицо сейчас вместе с твоим, это была бы смесь обоих, «суп». Я бы не увидел ни одного из них. Это невообразимая ситуация - лицом к лицу. Совершенно невообразимая. И все же, на всех языках, лицом к лицу. Никто в этом никогда не сомневается. Ну, а моя задача - поставить это под сомнение, и добавить, что это не только глупо, но это еще и опасно — ввиду конфронтации. Посмотри на новости, посмотри на газеты – что происходит. Мы проводили семинар в Израиле около месяца назад - и нас чуть не разбомбили. Лицом к лицу, конфронтация. Лицом к лицу? – Никогда! 1ый человек никогда не видел никого. Это всегда было пространство вместо того лица там, с другого конца. Это же так очевидно! Это асимметрично, не симметрично. Из видео интервью «Даглас Хардинг: его жизнь и философия»

Отчуждение вызывает страх, а страх усугубляет отчуждение. Это злой замкнутый круг. Только само-осознание может разбить его. Решительно сделай это. - Нисаргадатта

Внезапное прозрение, что Субъект и Объект - едины, приводит к глубоко загадочному бессловесному пониманию: и ты пробудишься для правды дзен. – Хуанг-по

КОММЕНТАРИИ

Возьми бумажный пакет, среднего или большого размера, и отрежь днище. Проделай несколько дырок, чтобы туда мог проникнуть воздух и свет. Затем попроси друга засунуть лицо в один конец бумажной трубы, и сам засунь свое лицо с другой стороны.

Тогда ты можешь выяснить различие между тем, что на дальнем конце трубы - и что на ближнем. Дальний конец часто требует, чтобы ты сфокусировался на нем, но, возможно, кто-то будет там, чтобы направлять тебя. В случае на семинаре это будет Даглас Хардинг, который спросит тебя, что на ближнем конце трубы, и будет указывать тебе на ближний конец трубы.

Это полный драматизма эксперимент из-за монументального чувства отсутствия головы и лица на ближнем конце трубы в противоположность дальнему ее концу. Я думаю, что многие найдут, что этот эксперимент заряжает сильным опытом «пространством к лицу» . - Д.Ф., США.

В добавление к прекрасному инструктажу Д: Если ты один, то можешь использовать зеркало на дальнем конце трубы. Конечно, (конкретно в этом случае, например) это может придать эксперименту некоторую жутковатость там, на дальнем конце. Но в этом случае, ты можешь отложить трубу и отметить, как непохоже на твое Подлинное Лицо та плоская, сверкающая, смотрящая в противоположном направлении, перевернутая справа налево, и склонная внезапно изменять размер вещица в зеркале. C.C. , США.

Первый раз я увидел себя как пустоту на конце бумажного мешка. Мне пришло в голову вдруг и сразу – будто на меня свалили тонну кирпичей! Я сразу понял, что я нашел его – то, у чего нет ни начала, ни конца. «Прямое восприятие» - так я бы назвал это явление, либо «внимание внимательное к себе». Я искал это пятнадцать лет и дошел до полного разочарования. Это послужило спусковым крючком, но осознание вынырнуло из ничего. Я постоянно активирую его заново тысячью и одним способом. - M.Л., Франция

Я ехал на машине домой на прошлой неделе и пел старую песню Шейкера ”Это дар – быть простым”, когда строчка “Когда найдена подлинная простота...” ошеломила меня. Подлинная простота. Подобно не-лицу на ближнем конце бумажного мешка: ничего нет проще этого, не правда ли? - С. Д., США

Назад