НА ЧЕМ ДЕРЖИТСЯ ТВОЙ НОС?

Комментарии Ричарда Лэнга

Иногда, когда люди осознают, что с их собственной точки зрения они без лица – и поэтому являются Пространством для мира - тогда они начинают беспокоиться, потому что видят свои носы. “Я могу видеть свой нос – разве это не значит, что у меня все-таки есть лицо, и что я не Пространство для мира?”

Давайте порассуждаем.

Понятно, что для посторонних людей твой нос находится в середине твоего лица. Это объективный вид на тебя.

Где же он с твоей точки зрения, субъективно? К чему он крепится, если крепится?

Когда ты смотришь на свой нос, вместо одной вещи в середине лица, разве ты не видишь расплывчатое пятно, иногда непрозрачное, иногда прозрачное, иногда на одной стороне мира, иногда на другой?

Держатся ли они на твоем лице? Разве они не появляются из ничего – подвешенные без крепления, появляющиеся из Пустоты!

Посмотри, какой большой у тебя нос! Закрой

один глаз: разве твой нос не начинается

откуда-то из-под потолка и не простирается

вниз до пола?

Вглядись в участок на стороне носа.

Этот участок тебе виден. Там есть

что-нибудь?

Я не нахожу совсем ничего, здесь,

сбоку моего носового пятна. Но это

ни-что - не просто ничто. Это Пробужденное

Пространство, наполненное моим

миром, включая этот нос.

Мой нос совсем не похож на носы других людей. Их носы – маленькие и находятся на их лицах. Это твой человеческий нос. Но мой нос огромен, множественный, слабый, и появляется из ничего! Это не человеческий нос (точно так же, как и Единый Глаз - не человеческий глаз). Это нос Бога! Я обнаружил, что Бог, хоть он и без лица, но у него есть нос! (Даже много носов!)

Вот рисунок еще одного художника, на которой изображен его нос. Художник этот - Эрнст Мах, и это тот самый рисунок, который вдохновил Дагласа Хардинга на то, чтобы заметить свою безголовость.

УПРАВЛЯТЬ САМИМ СОБОЙ

Итак, что же правильно? Ты – это как ты выглядишь для других, с носом в середине лица? Или ты то, что ты есть в твоем собственном опыте, c «носами», появляющимися из Пространственного Осознания?

Я полагаю, что вопрос стоит не «либо – либо». Снаружи ты - облик, вещь среди других вещей; изнутри ты - Пространство для вещей, включая твой нос! Что ты есть, зависит от точки наблюдения.

Корень наших проблем проистекает из того, что мы принимаем чьи-то виды себя и отбрасываем наш собственный вид. В глубине своей наши беды случаются из-за неправильной самоидентификации. Важным шагом в развитии нами самосознания было превращение из не осознающего себя ребенка в сознательного взрослого. Но это не конец нашего путешествия. Наша объективная идентификация - не все, что мы есть. Как это могло быть? Теперь, когда мы осознаем, кто мы объективно, нам гораздо больше с руки видеть, насколько мы разные субъективно, с нашей собственной точки зрения.

Насколько другим оказывается Субъект! Это такая хорошая новость, ожидающая тех, кто серьезно воспринимает различие между их внешним видом и их Реальностью. Сам вопрос, к чему крепится твой нос, может звучать смешно или банально, но он не смешон и не банален, если ты посмотришь сам и не просто примешь, не сомневаясь, что другие говорят о тебе. Ты обнаружишь в себе нечто лучшее, чем ты когда-либо мог мечтать.

ЦИТАТЫ

Монах спросил Нан-чуаня (747-834): “Где находятся ноздри до рождения?” Мастер ответил: “Где находятся ноздри после рождения?”

Наверх

КОММЕНТАРИИ

Вчера вечером у нас был мини-семинар, и мы довольно успешно выполнили пару экспериментов. Как обычно, я думаю, что я получил от них больше, чем те, кто пришел, чтобы выяснить, зачем пришел я. Одной женщинe, которой было слегка за семьдесят, замечательно удались воспоминания ее раннего детства: она вспомнила то время, когда она думала, что у нее был нос только тогда, когда его нужно было вытирать. Ее нос каким-то образом имел желание встретиться с приближающимся носовым платком. - A.M., Австралия

Наверх