Иерархия Небес и Земли

Комментарий Ричарда Лэнга

ЦЕЛОЕ

Чтобы увидеть твое галактическое тело как единое целое, наш воображаемый наблюдатель удаляется на необходимое расстояние, вероятно, на соседнюю галактику внутри твоего локального кластера галактик.

Чтобы увидеть твой локальный кластер, наблюдатель отходит к соседнему кластеру, такому, как кластер Девы. Чтобы увидеть все эти кластеры вместе, наблюдатель отходит еще на большее расстояние. Либо наблюдатель подходит к тому месту, где ты окончательно исчезнешь за космическим горизонтом или продолжает видеть больше тебя. Любым способом наблюдатель пытается заполучить всех «вас» в поле зрения, чтобы раскрыть, где ‘конечное ты’ исчезает – и вместе с этим исчезает твоя попытка через наблюдателя увидеть ‘кто ты есть в действительности’. Ты никогда не можешь увидеть полного себя, потому что ты не будешь включать наблюдателя. Это как некоторые простые анимации Большого Взрыва, показывающие, как галактики расширяются от центральной точки: они сопровождаются предупредительной заметкой о том, что то, что ты видишь, не может быть моделью Всего, так как это не будет включать тебя, который наблюдает это. (И не как на других уровнях, здесь нет другого общества, окончательного общества, в котором ты можешь узнать себя, общество из Всего.)

Таким образом, расширяясь в еще более крупные тела по мере того, как твой наблюдатель все больше удаляется от тебя, ты можешь никогда не стать своим расширением во все, в Целое. Твоя попытка к полному само-познанию обречена на провал.

С другой стороны в Сердцевине ты не вещь, отдельная от других вещей, ты – Не-вещь. Ты не утаиваешь ничего от мира там. С этой точки зрения Вселенная не разделена на две, на познавателя и познаваемое. Весь мир там - здесь лишь его пустая Емкость. Здесь ты исчезаешь в пользу всего в том смысле, что каждый индивидуальный объект, найденный в этой Емкости, подразумевается, и когда закончен - Целое. Таким образом, ты находишь Целостность, когда теряешь, а не когда приобретаешь, возвращаясь с периферии к Центру, в котором Целое раскрывает себя, возвращаясь к тому загадочному месту, где Не-вещь взрывается, превращаясь во Все.

Прекращение попыток достигнуть Цельности путем образования и возвращения пустой Емкости неразделенному миру соответствует конечным стадиям мистического путешествия к Богу. Путешествуя через все более высокие слои духовного света (каждый сопровождается таким же глубоким слоем темноты), наблюдатель обнаруживает, наконец, что долгожданная Цель, Прекрасное Видение ускользает от него. Наблюдатель находит, что должен оставить попытки расти к Богу, к тому, чтобы быть Целым (начинание, которое так легко становится духовным путешествием «я»), и вместо этого возвращается к тому, что остается ни с чем, становится ничем, не желает ничего – наблюдатель должен вернуться в Сердцевину. Попытка узнать все вещи не удалась, и заменена на незнание ничего. Только в такую 'темную ночь', в этой 'пустоте' и в 'ничем' раскрывается Тот, кто содержит и является Истоком всех вещей.

Указывая своим пальцем назад, на свое не-лицо, ты найдешь здесь пустую Емкость, которая является Способностью для твоего уникального, многослойного, драгоценного вида Целого.

"Разбей то малое семя."
"Оно разбито, мой бог."
"Что ты видишь там?"
" Ничего, боже."
"Мой сын, эта тонкая Сущность, которую ты не можешь видеть там, из той самой Сущности произрастает это громадное баньяновое дерево. Поверь мне, сын мой, что тонкая Сущность, все, в чем она существует, имеет себя. Это Истина. Это оно Само. И ты, Светакету, есть То." .......................................Чандогия Упанишад

"До сих пор мы работали снаружи, над тем, что внутри; теперь мы задержались в центре, и управляем тем, что снаружи. До сих пор это была услуга в пользу Мастера; теперь это распространение команд этого Мастера."
.................................. Секрет Секрет Золотого Цветка

"Ты подобен миражу в пустыне, о котором умирающий от жажды думает, что это вода; но когда он подходит к нему, он ничего там не находит. А там, где он думал, что была вода - там он находит Бога. Аналогично, если бы ты исследовал себя, ты бы нашел, что там ничего нет, и вместо этого - ты бы нашел там Бога. То есть, ты бы нашел Бога вместо себя, и там ничего не осталось бы от тебя, кроме имени без формы." Аль-Алави

Наверх